主講：
楊佳嫻（清華大學中國文學系副教授）、
陳栢青（知名作家）
主持：張文薰（臺大臺文所副教授兼所長）
時間：2022年06月17日（五）下午15:20-16:30
地點：webex 線上會議室
撰稿人：阮芳郁（臺大臺文所碩士生）
臺灣散文裡的孽子逆女：
從白先勇談起
主講：楊佳嫻、陳栢青
主持：張文薰
本學期「台灣文學史概論」課程中，文薰老師以柯裕棻《浮生草》及劉靜娟《驚驚袂著等》為例，說明散文中「散」的精心設計，有別於小說、詩歌等文體與敘事風格。而當散文的文體特性，搭配同志題材，能為台灣文學創造出什麼樣的特殊風景？本次演講邀請到清華大學中文系的楊佳嫻副教授，以及知名作家陳栢青，從作家白先勇談起，與同學們分享不同時代下台灣散文中的同志性，藉此立體化散文的文體特色，指引與同志題材的對話空間。
散文、同志、白先勇：寫給不分時代的阿青們
楊佳嫻首先提到，在她近期編選的《刺與浪》一書中，選錄白先勇的〈寫給阿青的一封信〉，具有串連「散文」、「同志」、「作家白先勇」這三個元素的重要意義。首先，創作者在遭逢無法輕易言說的親密經驗或事件時，往往藉由小說與詩歌的象徵筆法，或將重大傷害之處以虛構力量化解掉，散文則異於前述兩者，其文體特性在於展示能夠給他者觀看的經驗，具有紀實性，筆下的傷害並無法被虛構或取消，是以在同志情慾未能受到多數家庭與社會理解的時代，以同志為題的散文具有表達上的困難。這亦是台灣同志散文選相較於小說選與詩選，直至2022年方才出版的原因。
其次，楊佳嫻認為白先勇無疑在台灣同志文學與運動上具有開拓之功，除了《孽子》中對阿青等年少同志的青春紀錄，楊佳嫻更提到〈寫給阿青的一封信〉中，白先勇對一代又一代那些「你發現自己的性向與多數人不同，你有心事但不知道怎麼說出口」的，無數認識與不認識的阿青們，勤懇的指出他們或將遭逢的心事與痛苦，替之加油打氣，「藉由散文，跳出小說的虛構而進入相對紀實的文類」，楊佳嫻說道，這是散文相對於其他文類，使讀者更為動容之處。
新公園的空間性：當代同志的台北旅遊指南
陳栢青則首先提問：「這個時代如何接受《孽子》？」近一步指出無論是同志文學的創作者或讀者，必將面臨到因為缺乏文學史觀念的時序混亂，「我們並不知道什麼是最先、什麼是最後」，陳栢青說道。是以若當今讀者對於白先勇作品中的意識形態感到猶疑，那反映的正是同志文學的重要特色：成功的留下某個特定時代或時段的結晶體，不因年月遞嬗而改變。
「在我混淆的時間中，我一直以為白老師是非常年輕的人，對於一個從小鎮上來台北的少年而言，我一直好奇的是：『台北為什麼存在一個新公園？』以及『為什麼同志都在台北』？」陳栢青描述，對於外圍讀者如年少的自己，《孽子》就是小時候的羅曼史，新公園就是自己夢想要去的地方，這些讀後的好奇與幻想，無形中牽引起各地與自己相似的人們。
「有一天當你有能力，你可以去新公園，碰到與你一樣的人」，如同年少同志的台北旅遊指南，陳栢青說道，《孽子》在上個世紀聚焦了某個族群、某個地方，並點出了何以同志要去台北；而新公園位處台北車站附近，不僅交通便利，也具備開放與隱密的特性，既能隨時進入，亦能找到樑柱與樹叢掩蔽，對於需要找尋彼此、也需要隱藏身份的同志而言，成為再好不過的邂逅地點。
作為城市的台北則提供一匿名地點，楊佳嫻補充道，在城市中，個人空間得以放大，人們較有機會在這裡過想過的生活，非主流或邊緣者也因此渴望來到城市。
新公園的時間性：變形的大觀園，變形的家
新公園的青春鳥們來了又去，標誌出不同時代的起落。陳栢青接著提到《孽子》中在公園待了幾十年、為一代代的青春鳥攝像的郭公公，「彷彿所有的同志文學都是從老人手上誕生」，陳栢青說道，「我在閱讀白老師的作品時，想過他要不是個年輕到什麼都還沒經歷過的人，就是個非常老的人。這彷彿告訴我們，同志文學都是從老人手中誕生——因為我們是用老的心態長大，每過完一天、少了一天，就少了一點愛的可能。」
除了同志的個體時間性，楊佳嫻更以白先勇因深喜的《紅樓夢》、寫下的〈賈寶與的俗緣〉一文為例：與賈府家族（以賈寶玉為例）相似的是《孽子》中的青春鳥們也都經歷過家庭的變奏，他們一個個被原生家庭趕了出來，到新公園尋覓另一個家，與《紅樓夢》不同的是，白先勇讓這些孤獨的青春鳥們，永遠有一個開放的、可以回去的「家」，更留住了年輕靈魂中純美的部分。白先勇筆下的那一座「大觀園」，通過這群徘徊在社會邊緣的青春鳥們，他們或曾在這裡觸碰真心，或曾一次次的在此邂逅與交換，讓變形後大觀園，得以以一個變形的家的模樣，留存在每一個曾經年少、渴望歸屬的靈魂中。
召喚同時代同志的手勢：以朋友之名，寫下…
島嶼氣候的狂野與多災，「朋友」一詞彙背後的深邃情意，新公園裡隨時可能被推倒的國王、隨時可能被入侵的領地，讓青春鳥們受傷、痛苦，卻又不斷回返…《孽子》中所呈現的同志性與台灣性，不僅使之成為同志的台北旅遊指南，更成為同志文學史的途上風景，往前是上一代那「尚未名為同志」的《玉卿嫂》、〈孤戀花〉，往後則是對後輩孺慕善誘的《孽子》、〈寫給阿青的一封信〉，然而，那些與白先勇同時代的同志友人，都到了哪裡？也許，正如《刺與浪》中收錄的席德進給友人的書簡、抑或邱妙津留予賴香吟的日記，在尚未到來的時代裡，以朋友之名，寫下當時來不及好好命名的情與慾。