主講：陳益源（成功大學中文系特聘教授）
主持：黃美娥（臺大臺文所教授）
時間：2021年10月26日（二）下午15：30-17：30
地點：臺大臺文所324教室
撰稿人：陳涵君（臺大臺文所碩士生）
講者：陳益源
在臺灣丶澎湖與金門遇見越南
越南在一般臺灣人心中，是個雖非陌生，卻也不常談論的地方，但越南和臺灣之間的關連，也許發生得比我們所以為的更早，也更深遠。幾週前剛讀過《海南雜著》的同學們，透過陳益源老師的演講，進一步檢視了兩地的關聯性，以及在臺灣文學研究中如何觸及越南的問題。
陳老師首先介紹了臺灣圖書館及故宮中，《安南集》、《莊子精華》、《南翁夢錄》等關於越南的文獻，以及越南漢文學在臺灣的出版紀錄。其中陳老師參與的《越南漢文小說集成》僅在臺灣出版二冊，因市場反應不佳，最終到上海才將三冊完整出版，相當可惜，也顯示臺灣讀者對越南關注度仍不足。而提起曾到越南的臺灣史上名人，最知名當屬因颱風漂流到當地而寫下《海南雜著》的蔡廷蘭。另外，參與臺灣民主國的丘逢甲，也曾旅行到越南並寫下〈西貢雜詩十首〉，不僅於詩中提及蔡廷蘭，甚至旅途中一直將這本書帶在身邊，藉以思念臺灣。
較少為人所知的是，越南名人也曾來臺灣。日治時期，越南皇室成員畿外侯彊柢，於1939至1941年短居臺北市約一年半，期間成立廣播電台「越南語放送所」，並留下許多珍貴照片，還曾在濟南路舉辦紀念越南阮朝開國皇帝儀式。其實，根據後來考察，彊柢的身影並非此時才首次出現在臺灣人的視野中，早在1910年刊於《漢文臺灣日日新報》的兩篇小說〈亡國志士〉及〈恩怨寶鑑〉便已提到這位越南皇族的事蹟。
戰後的臺灣文學史中也能找到越南——中華民國將軍黃杰於1950年率軍撤退至越南富國島，三年後方返臺，寫下《海外羈情》記錄在越的艱苦軍旅生活。而因應越戰而被派任西貢的胡璉，擔任駐越大使共八年，也寫下《出使越南記》。提到胡璉，也進入演講的另一個主題，也就是金門。胡駐防金門，經歷古寧頭戰役、八二三炮戰，至今金門的「伯玉路」便以胡璉字伯玉命名；而遠在越南胡志明市的孚濟廟，至今可見胡璉贈匾「金門會館」四字。兩處史蹟，將越南與金門，兩個不那麼直接地能被聯想起來的地點，在歷史中深刻串接起來，也建立一種新的空間感：金門和越南，在臺灣史或臺灣文學中，同屬不那麼常被注視的所在，卻因戰爭局勢的勾連，以及將它們連接起來的海洋，而擁有了相互補充的歷史。
長期書寫金門在地故事，曾於金門經營「長春書店」的小說家陳長慶之《陳長慶短篇小說集》，由陳益源教授和胡志明市國家大學合作催生越南文譯本，將臺灣文學引介到越南。陳老師也為同學播放該書新書發表會所拍攝的影片，可看到各界都喜見金門的文學能外譯至越南，重新發掘上述兩地之間深遠的歷史關聯性。
接著，陳老師分享發現《貢草園集》孤本的精彩故事。《貢草園集》是十九世紀一位英年早逝的越南明命皇子綿居遺作，由他的皇兄少量印刷，於清朝文獻中曾有紀錄，然而經陳老師多方搜尋過中國、日本、歐美的圖書館，今竟無一處留存。臺灣國家圖書館的一冊《貢草園集》原為江蘇文人潘祖蔭所藏，輾轉來到臺灣，至此竟確認為世界孤本。陳老師認為此書文學價值極高，很希望有機會重新出版、廣為研究。
演講接近尾聲，來到「臺灣、越南、金門」框架下不那麼光彩，卻相當重要的一章。臺灣曾有幾次遇到飄洋過海的越南船民的事件，包括1977-1988年先後於澎湖西嶼鄉、白沙鄉設立的越南難民營，曾由黃雋慧寫成《不漏洞拉——越南船民的故事》。又1978年飄抵馬公，曾因遇難漂流期間吃人肉一說而在臺灣媒體掀起風波的「清風號事件」，被黨國文人作為素材寫成《南海血書》作為宣傳教材，後證實為情節為虛構，反模糊了背後真實災難的關注度。而1987年「小金門三七事件」則是最沈痛的一章，金門駐軍將靠岸的越南船難難民誤認為共軍，不分青白開槍掃射，造成屠殺無辜船民的血腥事件。浯島文學獎得獎作《胡神》即是以此事件為題材的作品。
提問時間，同學提出數週前課堂上熱烈討論過的，蔡廷蘭《海南雜著》是否有大中國史觀的問題。陳老師回應，蔡和當時大多數中國文人一樣，的確自居漢文化中心，視越南為邊陲，這種觀點不因他出身同屬邊緣的澎湖而有異。不過，老師在《海南雜著》的不同版本中意外發現，蔡廷蘭自身的改變：例如第一版中的「以詩自名為海外之國」，到了再版變成「以擴見聞於海外之國」，展現了完全不同的姿態，再版時顯然收起了天朝文化傳播者的傲慢態度，更能以平等的角度認識外國文化。陳老師認為，越南之旅為蔡廷蘭本人帶來了深刻的成長，其意義遠不只是一次意外的落難。而針對同學所好奇的，陳老師開始越南、金門研究的契機，他表示當年就是跟著老師研究，待得比老師更久，意外發現了如今的一片天。
最後，黃美娥老師也勉勵大家從陳老師身上汲取學術的方法與學者的生活態度，如陳老師所說，多參與研究計畫，在協助老師進行研究的過程中，從旁領略箇中三昧。
主持：黃美娥