【專題演講：盛浩偉__臺灣文學研究與東亞「漢文脈」】

「讀臺文所的人」系列講座，旨在邀請臺文所畢業、目前未從事學術工作的人才，分享臺文所與現在工作的關係，聊聊就學時的經歷如何幫助往後發展，盼能為聽眾開啟更多，對身在臺文所的自己之想像。此系列講座的第一位講者，由臺灣大學日文系、臺灣文學研究所碩士班畢業，現任衛城出版社編輯盛浩偉擔綱，他以「臺灣文學研究與東亞『漢文脈』」為題，帶來一場紮實的演講。

由齋藤希史著、盛浩偉翻譯的《「漢文脈」在近代：中國清末與日本明治重疊的文學圈》，出版於2020年9月10日。講者盛浩偉本身的碩士論文《多重文脈下的在臺日人漢文學：關口隆正及其書寫與時代》，就是希望能以漢文脈的觀點，為臺灣古典文學研究帶來新的視野，進入出版界後，他也以新的身分關懷這個主題。

盛浩偉提到，臺灣文學研究一直試圖尋求往外、和世界連結的方式，而臺灣的古典文學又該如何與世界串連？漢文脈便是很好的取徑。學日文時，老師一定會介紹平假名和片假名，並說，片假名通常都會用來寫外來語，那麼，「對日本人來說，漢字是不是外來語？為什麼不是外來語？」盛浩偉拋出這一問題，指出此一問句，即為漢文脈的關鍵切入點。

《想像的共同體》告訴我們，在想像出來的範圍之內，「我們」都使用同一種語言，然而漢字的語言演變是以書面為主，形成漢字圈特有的前現代筆談現象。漢字文化圈包含了不同語系的人，身在東亞、語系不同的人們，就需要借助其他手段閱讀漢文，例如，藉由「訓讀」、以大和語去唸出漢字。

漢字於五世紀左右傳入日本，在此之前日本有語言、但沒有文字，語言學提到的語言，限定研究方向是音聲而不是文字，漢字作為符號進入了日本，而後出現萬葉假名，開始用漢字表記，只表音、不表義。從漢文派生出來，直指一個文體，把漢文混合成日文可以懂的文體，就是漢文脈。漢文脈的文體有一種特殊的感覺，唸起來特別鏗鏘有力，帶有陽剛性。

明治元年至明治20年間，日本處於創造文體的轉變期，齋藤希史以日本如何脫離東亞漢字文化圈、成為民族國家，作為現代化的標準。那麼，若日本的文化意識是中國的文化意識，要怎麼翻譯來自西方之物？漢文是當時日本的正統，比較有地位與文化素養，於是，翻譯跟漢文相當的學術思想時，他們就會採用漢文來翻。最後，盛浩偉提到，當日本要建立自己的民族國家時，就好像必須有自己的語言（假名）、要把中國踢出去，但是又不能全部踢出去，文化裡面還是有很多漢文的影響，齋藤希史便是關注這個時期。

在此次演講中，我們跟著盛浩偉，以漢文脈的角度重新了解日本文體。他也提醒道，我們普遍會留意文體的轉變前與後，但中間是不是有什麼我們忽略的部分呢？講座結束後，我們心懷著這個問題，回頭望向臺灣文學研究。