110-2課程表

必修:

課程名稱

課程性質

開課教師

上課時間/教室

課程內容

臺灣文學史專題討論下(3)

必修

張俐璇

(二)789 國青324

2004年,剛開館一年的國立臺灣文學館舉辦「台灣新文學發展重大事件」評選會議,選出14個事件,勾勒台灣文學史發展系譜;2021年是文協百年,在諸多的紀念活動裡,有台灣文學學會主辦「台灣大文學史的建構與想像」研討會,也有中正大學主辦「台灣文學史編輯與纂寫」研討會,同時關注「文學史書寫」的問題。今天(2022)我們對於「台灣新文學發展大事」,可有怎樣的更新?本課程選取2004年票選的其中9件大事,作為指定閱讀,搭配其後的相關研究與文本,期望經由一學期的集思廣益,對於戰後(1945-1991)與當代(1992~)臺灣文學史,能有重省與重寫的可能。

臺灣語言概論(3)

必修

楊秀芳

(五)234 國青324

臺灣地區通行以北京方言為主體的國語,而由於臺灣擁有多元族群,因此語言複雜,除原住民的南島語之外,還有漢語閩南方言、客家方言,及來自大陸各省不同的漢語方言。近年國際通婚及引進外勞的結果,使臺灣地區語言更具多樣性。本課程所討論的語言包括南島語、及閩南方言、客家方言;至於中小學階段已經學習的國語及使用人口較少的其他語言,不在本課程範圍之內。本課程三種語言在講授時間上大約各佔三分之一學期。本課程目標在增進同學對臺灣地區語言的認識,尤其注重語言源流和結構特徵兩大部分。通過對語言源流的介紹,可以了解臺灣語言在漢語及南島語中的地位;通過對結構特徵的解說,可以對臺灣語言的實質內容有進一步認識。

選修:

臺、港文學關係專題(3)

選修

黃美娥

(五)789 國青324

香港,做為台灣鄰近島嶼,因為地緣關係,兩地之間,從人際往來互動,到文學、文化、政治的彼此影響,不僅見諸日常生活實踐,近年來更已成為學界高度關注的焦點。對此,本課程擬以「台、港文學關係」為探索視角,進行箇中情形的考掘與分析;至於授課內容,將涵蓋戰前與戰後各個階段的歷史考察,並且包括重要作家、作品、報刊、文學社群、文藝思潮等面向的闡述,以利掌握台、港文學關係的複雜樣態。本課程針對台、港文學關係進行研究,開課目標有三:其一、使學生認識香港文學自身發展歷程,並以之作為深入瞭解台灣文學的參照系與比較軸;其二、在前述基礎之上,由此進一步留心台、港文學的關係性,認知人與人、城市與城市、島與島之間的文學移植傳播和跨界流動概況。其三,除關係研究方法論之外,也會思考採取比較方法論或華語語系視域的可能性,或者在某些議題上,逕將台、港視為共生共構文學場域的詮釋框架,期盼有助拓展現階段的台灣文學視野和研究邊界版圖擴大,進以開啟更多台灣文學研究的可能性。

文化理論專題討論(3)

選修

蘇碩斌

(一)789國青324

本課程循思想史的脈絡研讀20世紀在西方開展、具有左派內涵的文化理論思潮。「文化」一詞隨著現代社會的發達而趨複雜,就如Raymond Williams所稱是「當代社會最複雜的兩三個詞彙之一」;人類歷史上,文化至少有過「高尚的精神修養」、「精緻的藝術作品」及「獨特的生活方式」三種社會期待。因此,雖然文化被期待是可以拯救庸俗的藥方,然而,何謂待拯救的庸俗?什麼是有效的藥方?不同的文化理論、有不同的設定、也驅動不同的社會實踐。本課程想要掌握的文化理論,是源自馬克思理論渴望解放人類的異化困境、但又不滿於馬克思對於「存在狀況決定意識」的命題設定──亦即〈就是渴望「以文化帶來解放」的幾個學派,包括:德國法蘭克福學派、英國伯明罕文化研究學派,以及符號學底蘊的法國後結構理論群。期望透過這些左派思想工具,期待有助同學思考,除了政經的、實質的革命之外,文化如何能開展力量、解放人類!

歷史敘事研究與實踐專題(2)

選修

張文薰

(四)34 國青會議室

本課程探討台灣文學研究方法、學術知識與創作應用結合的可能性,並嘗試以創作成品作為研究與知識轉化的成果。因應當代人文知識普遍化書寫的社會需求,以敘事性強的「故事」作為價值建立、訊息傳遞的表述形式,在歷經後現代思潮流動、傳播型態爆炸之後,重新成為連結創作者與閱聽讀者之間的機關。台灣社會對於歷史書寫的需求向來強烈,在這波人文知識普遍化的浪潮中,先是「故事:寫給所有人的歷史」「台灣吧」等網路平台的蓬勃,《人間福報》副刊「二十世紀台灣文學故事」的創作團隊更確證台文系所師生從事文學史科普寫作的能力。本課程延續103學年度「文學理論與寫作實踐」課程的執行經驗,以「在台灣的生命故事」為主軸,從日治時代文學中挖掘具有普世性與歷史性的人物,透過敘事、修辭、翻譯的文學批評推論出創作故事的通則,以台文研究的學術知識建構歷史性骨架,藉由閱讀討論歷史小說文本歸納情節設計、人性情感等豐富故事血肉的規則。本學期課程將與衛城出版社合作出版專書,以及策劃作家特展為目標。部分作業已在進行中,如非110-1「台灣文學史料」課程同學,請先詢問教師再選課。

酷兒與文化思潮選讀(3)

選修

鄭芳婷

(一)678 國青會議室

本課程聚焦當代文學重要思潮以及與之相關之文化研究議題,藉由理論爬梳思辨與藝文作品分析,深究當代思潮演變史的各種進程,一併重思現今人文研究的困境與願景。本課程透過理論與作品相輔相成,引導修課同學從文學理論、酷兒與女性主義、生態人文、深(黑)科技及藝術策展等不同面向反思當代社會結構的問題所在,從中延伸修課同學對於文化與歷史的認知與關懷,並增進對文化社會的美學辨析、獨立思考與批判能力。希望在史料、研究文獻的研究基礎上,進一步訓練學生培養思辨能力,並於自身專業研究領域上,提出具有開創性的見解與研究框架,本課程期許師生共同透過對當代思潮重要議題與觀念的探討與研究,擴充人文研究之縱深,訓練研究生之獨立研究能力,並與學界既有論述與學術社群產生對話。

臺灣妖怪專題(3)

選修

廖勇超

(三)345國青324

本課程擬從台灣作為政治地理區域的角度出發耙梳台灣妖怪的文化和歷史意義。近年來怪物研究在全球方興未艾,在許多領域已成為熱烈討論和研究的課題。而近年來台灣學術界和文化界亦出現此一熱潮,試圖將怪物研究從西方的脈絡脫離,進而重視在地和區域地理中的怪物歷史意義。本課程以荷蘭與清朝時期為出發,針對台灣地理歷史文化的特殊性整理出台灣妖怪的考古史和文獻,試圖提供一種更具備文化特殊性的怪物研究。課程設計主要以閱讀歷史文獻和文學文化文本為主,涵蓋清朝、日治、戰前、戰後至當代的民俗文獻,文學文本,以及電影和新媒體,希望能初步勾勒出台灣妖怪的前世今生以及所具備的文化意義。

臺灣作家研究專題:宋澤萊(3)

選修

楊雅儒

(一)345國青324

宋澤萊曾獲得第十七屆國家文藝獎,本課程以他為軸,橫向觀察其參與文化、文學場域內的活動,並比較世代相近的文學家相關議題之表現,另針對其個人的不同創作類型閱讀討論,並縱向分析其思想、創作之接受與變遷。課程目標為以作家個案的研究擴展研究範疇及思考宋澤萊在台灣文學的位置與其文學意義。

臺灣原住民族漢語文學專題:小說研究(3)

選修

孫大川

(三)8910國青324

這門課著重從文本之閱讀與分析瞭解當代原住民小說創作的動力、內涵與技巧,同時藉由小說的研究,瞭解台灣原住民主體世界重建的過程及其主要關懷。這門課期望能引導同學建立脈絡性的理解來閱讀、研究台灣原住民族的小說創作,並從而檢視其對台灣整體文化、歷史、文學發展的意義、價值和角色。

專題研究:華語語系與臺灣文學(1)

選修

黃美娥

(二)5國青322

本課程是台灣文學碩博士論文的互動式討論課程。近年來,在華文文學圈內出現了一股討論、爭辯的熱潮,此即針對世界華文文學、華語語系文學(Sinophone Literature)概念的探討和釐辨,相關話題不只在美國、中國受到矚目,舉凡臺灣、香港、新加坡或馬來西亞,甚至連韓國、日本,也都舉辦會議或透過刊物、演講予以介紹。上述現象清楚展示了相關知識生產的輻射範圍與漣漪效果,且也說明與「華文」有關的文學知識建構行為,正在拓展、傳播與滲透,並強力串連起原本離散於世界各國、各區域、各地方的華人/華文或華文文學,而這與晚近中國在世界崛起,「中國性」在全球化思潮下已然具有無法漠視的影響力攸關,因之促發了諸多學者去重新評價華文文學相關表現、整體地位,乃至於孕育新理論框架的企圖。但,有趣的是,學者們的見解其實頗見殊異。對此,本課程擬針對臺灣與中國、北美等華語語系文學與論述,以及其間諸多的對話,進行講授與討論,盼能引領學生善用一新興學術話語重探臺灣文學主體性的生成,再思臺灣與中國文學的複雜關係,乃至於與北美漢學界的關連互動。

專題研究:數位資料與論文寫作(1)

選修

張俐璇

(二)1國青322

數位時代的文學研究可以怎樣進行?與臺灣文史相關的博物館已建置了哪些數位資料庫?我們可以如何利用這些線上資源,更新既有研究?本課程為研究生與指導老師的討論時間。本課程採一對一方式,線上進行,包含應用數位資料,修訂研究計畫、回顧前行研究,資料分析與評論等,並於期末提出階段性成果。

 

通識:

臺灣文學史概論(3)

通識

張文薰

(五)678 新404

「臺灣文學史概論」以大學部學生為對象,為「臺灣研究學程」之重點課程,同時為「現代文學領域專長」之基礎能力課程。本課程以學生最為熟悉且親近的臺灣文學為起點,引導學生已具備的國高中國語文教育基礎,延展出「文學史」的視野與思維,以培養深度閱讀、認知現代性處境、當代人文思潮、公眾與社會意識的專業能力。本課程將以時間為軸劃定進度,以作家、社群、讀者等主體性的活動帶出文學創作的歷史維度,將主題聚攏於「臺灣」這個空間範疇中。藉由時間性、空間性、人文表現的三向度,引領學生對於臺灣文學產生具有歷史關照的概論性認識。本課程將從文學藝術的角度協助學生累積臺灣歷史知識,建立學生對於仍持續概念化的「臺灣文學」之認知,培養從「現代文學」理解臺灣與世界連動關係的方法,訓練學生對於語言文字、國族區域文化的敏銳度,以及增強將閱讀感知轉化為表現能力的技能。修習者將能掌握從事臺灣研究、現當代人文研究的基礎能力與相關歷史知識。

在地酷兒文學與網路社群文化(3)

通識

鄭芳婷

(二)678 博雅305

網路社群平台作為「酷兒」(Queer)族群發展認同的重要管道,提供了彈性、多元、流動的虛擬時空。在此時空當中,挑戰主流建構價值的文學創作繁衍茂盛,經年累月後自成系譜。本課程以重點主題方式介紹當代重要酷兒理論與網路社群論述,搭配近二十年內在台灣網路社群發表或傳播的經典酷兒文學作品,深度探究作品當中所透露出來的在地酷兒認同力量。藉由深度檢視當代酷兒理論、網路社群論述與在地酷兒網路文學,引導修課同學重思文化理論、文學作品與社會議題之間的三向緊密關係,加強同學對於三者的邏輯思考、鑑賞與評論能力,並從中增進對文化社會的關懷與責任。

臺灣現代小說選讀(3)

通識

張俐璇

(四)678 綜401

何謂「現代」?本課程有兩個操作型定義:一指1920年代臺灣「新文學」開始的「現代」;二為2010年代以降「數位遊戲」環繞我們所處的「現代」。因此課程同時包含「臺灣小說」與「數位遊戲」兩部分,我們將一起閱讀,一起寫作,藉現代科技想像故事如何新編,可以怎樣回應過去,或持續探問未來。本課程以大學部通識選修者、臺灣研究學分學程生為對象,借由台灣現代小說的精讀、講述、討論、專題報告,冀能達成以下目標:

1.當代文學的閱讀與詮釋能力。

2.台灣歷史、文化現象的關懷、想像與思考。

3.現代性的思想與展現,台灣社會中的現代性問題。

4.對族群、語言、性別、情慾多元認同的理解能力。

5.文化創新工程所需的基礎知識。

6.個人語言與文字運用、團體討論與協作能力。

臺灣文學的古典新編(3)

通識

楊雅儒

(二)678 新404

臺灣文學作家取材古典文學、歷史典故、神話傳說作為改編素材者豐富,當小說家運用多元史料文獻,增補歷史罅隙進行翻案或致意,構想歷史或傳說人物的境遇與意志,其實投射了編寫者自身的心境與認同,以及現代思維。本課程以臺灣文學作品為主,參照若干中國、日本現當代作品,對照跨文化的思維下,新編的主題差異,以培養學生對名篇與改寫的閱讀鑑賞中,觀察不同時代與文化脈絡下的創意與思維,同時,也能進行再現創意的實作。課程目標為:

1.透過文學作品的閱讀,觀察分析創作者的詮釋與獨立思考及創意展現,從中體會其生命人文關懷。

2.欣賞文學創作者筆下再現的歷史或傳說,及其取材動機、運用史料之法。

3.觀賞一個文學作品新編為動畫或電影,撰寫評論作業。