主講：林淇瀁（國家文化藝術基金會董事長）
主持：張俐璇（臺大臺文所副教授）
時間：2024年04月23日（二）下午13:00-15:00
地點：臺大綜合教學館401未來教室
撰稿人：蔡易澄（臺大臺文所博士生）
1980年代是個什麼樣的年代？美麗島事件甫發生，加上林義雄案，全台陷入一片肅殺氛圍。但1980年代也是個希望的年代，各種民主運動蓬勃崛起，最終讓台灣在1980年代末走向解嚴。此次演講邀請到國家文化藝術基金會林淇瀁董事長（作家向陽），分享其80年代在自立晚報工作，與文壇作家來往的妙緣。
向陽老師首先提到，其最一開始擔任報章編輯，是在1980年由商禽引介，進入《時報周刊》工作。《時報周刊》的讀者是大眾取向，向陽老師戲稱，詩人在用字遣句的天賦，特別適合為報紙下標，因此才被找入媒體業。其後在1982年，他又因詩人身分，被《自立晚報》找上，希望能與當時同是詩人擔任主編的兩大報副刊競爭。接任《自立晚報》副刊主編後，他開始思考要如何讓《自立晚報》走出自己的路線。
當時常看黨外雜誌的他，決定依循《自立晚報》「無黨無派．獨立經營」的特色，走出獨特的本土路線。兩大報不願刊或不敢刊的稿件，一律由《自立晚報》發聲，成為當時難得的異議特色。《自立晚報》不僅相當照顧備受主流文壇忽視的本土作家，也另闢台語專欄、刊載台灣文學史論述，逐漸形構出台灣文學的樣貌。可回想起當年，也曾幾度惹上麻煩。譬如刊登林俊義的文章，因其中敏感的字句，而受到情治單位的約談。但正因為不畏威權的勇氣，才讓《自立晚報》成為民主化與台灣意識的搖籃。
當年許多本土作家還未受到重視，多數人並不了解他們的重要性，但向陽老師卻相當有遠見，將這些作家寄來的手稿保存了下來。特別是經歷跨語世代的本土作家，因為歷經政權與的語言轉換，淡出主流的視野，但其實他們過去在美學與理論的發展相當成熟，更當被重視才是。譬如黃得時早在1942年就開始構築台灣文學運動史，又在1954年撰寫台灣新文學運動的概況，可謂是建構台灣文學史的前行者。又如郭水潭在1930年代，作為台灣文藝聯盟佳里支部的成員，以台南鹽分地帶的地方性觀點，構築以台灣為主體的思維。又或者楊熾昌在1930年代發展超現實主義，成為台灣新詩早開的現代主義花朵。向陽老師更提示，其實楊熾昌在戰後的報人事業，以及在文化與政治的評論，更是大家值得留意的面向。在此次講題的文人作家中，胡品清算是當年已相當有份量的翻譯家。胡品清長年翻譯法國文學，並在文化大學任教，同時寫得一手好散文。向陽老師回憶起當年讀大學時，就因華岡詩社而認識胡品清，對她浪漫率直的風格頗有印象。
末尾，向陽老師提到，希望過去日治時代的台灣文學，能在當今以符合現代人的風格翻譯，持續推廣台灣文學的閱讀。同時，諸如賴和的小說，或許能以台語文翻譯，開啟更多想像的思維。面對新世代的台灣文學，儘管路很坎坷，只要「向陽」，就能前行。